《没有男人的女人》前言Women Without Men,Foreword
作者: 施林·奈沙 (Shirin Neshat)
翻译 | shun编校 | 王竹馨
原作《没有男人的女人: 一部现代伊朗的小说》(Women Without Men: A Novel of Modern Iran),The Feminist Press出版, 2011作者: 沙赫尔努希·帕尔西普尔 (Sharnush Parsipur)
本篇字数1603字，阅读需5分钟
加夫列尔·加西亚·马尔克斯(Gabriel Garcia Marquez)曾言，所谓“魔幻现实主义”就是他的祖母给他讲故事的方式；即使一切都看似荒诞无稽，他仍然对她说的每一句话深信不疑
——我看《没有男人的女人》
文/祖乙
今天，突然记起十年前深圳东门的一幕：大热天，一个阿拉伯女人白袍裹身只剩眼睛骨碌碌转擦肩而过。我搞怪说：热死了，你不热吗？那女的把面纱扯下来朝我笑了笑。真是诡异极了。
最近天朝热播《武媚娘传奇》，开播一段时间后重剪复播，前后娱乐影响颇大。开始人们说满屏尽是香饽饽，后来大家发现原来是大头娘娘与小头皇上。这事儿表面看来是娱乐笑谈，实则可能是某种“禁锢”，是权力对文化的“剪辑”。而近日出现在法国巴黎的《查理周刊》被伊斯兰宗教暴徒恐袭惨案，也还历历在目……
由此，突然想到美籍伊朗女导演ShirinNeshat据女作家帕斯普同名小说改编的影片《没有男人的女人》，该片讲述了上世纪五十年代四个伊朗女人的故事。Shirin Neshat曾专攻视觉艺术，拍摄过几部颇受好评的短片，凭借长片处女作《没有男人的女人》于2009年一举斩获最佳导演。
当年，导演偕同主演及作家现场发言可以看出她拍摄此片的目的在于“女权”。时至今日，几百上千年来，处于伊斯兰教核心国家里的中东妇女
黄莺莺在九七年出了张唱片《我们啊！我们》，同名曲副歌唱起来似极了“Woman, Ah！Woman”。——题记
地理概念上的中东与宗教世界里的穆斯林交织不清。宗教和政治让这一地域不太安宁，西方世界对丰盈资源的觊觎无非火上浇油。支撑这个绝对男权社会的是那些坚强隐忍的女人们，尽管我们看不到她们的面容。近年中东电影的兴起让世人有机会看见黑纱背后的笑泪，尤其当这些影像出自她们之手，感受尤为真切。
Shirin Neshat，伊朗人，电影《Women Without Men》导演。四个不同背景的女人，却都直接或间接地因为男性而让生活失色：婚后不幸的，追求自由和自立；向往婚姻的，遭遇强奸而失信；热血激昂的，因亲兄逼婚寻短；无奈卖身的，渴望改变却迷途。魔幻现实主义的滤镜给影片上了点灰蓝，让现实不那么伤感，给了理想线天光。避世的柏拉图终究不是办法，大环境如是，你想抛弃社会，社会偏偏寻你，难道真真只有卖身女的亡故才是另外一个开始，才能看得见那一片梦田？
Nadine Labaki，黎巴嫩人，电影《Et maintenant on va où ?》导演。与第一部电影《Caramel》相比
如今伊朗电影已经早不是原来固定印象了，虽然频繁的政治影响一直存在。
影片明显的政治主张和强烈的女权主义在一种多角度人生审视中得以展现，而伊朗女性导演一向不输男性对于民族的关怀及影像的掌控也令人难忘。
那些愚昧的人们，因为某些强力集团的政治，经济等野心而被驯养得无法得知这个世界。在用一番传统观念诉说观点后，还是掐灭了妻子没掐灭的烟头。
作为哥哥的他，在妹妹因为被限制外出后，跳楼自杀后，最先考虑到的却是自己怎么面对别人。怎么面对约定相亲的对方。
我认为痛苦带给人唯一的自由，就是从世界中解脱。
——取自电影女主角之一，穆尼斯。
这是我看的第二部伊朗电影，之前看的是堪称史上最伟大的儿童电影《小鞋子》，相当不错。的确，《小鞋子》是温柔的叙述，叙述着贫穷的童年，充满着希望的童年。我想许多人和里面小主人公阿里都有相似的感受，我来自贫穷的乡村，我自然也能体会贫穷带来的困惑和压抑。另外，还有两部伊朗电影，也值得一看，《我的朋友在哪里》、《樱桃的滋味》。
说实话，这部电影我基本没看懂，因为里面涉及了很多政治话题，相当敏感，关于反政府、共产主义等，人们的游行示威，军队的赫赫然，我都没办法理解。我向来是一个对政治看不懂的人，自然也看不懂这部电影。但是，看不懂电影，并不代表着无法判断好看不好看。
这是改编魔幻现实主义小说的电影，自然带着魔幻色彩。自从莫言获得了诺贝尔文学奖之后，魔幻现实主义似乎并不陌生，实质上不陌生的只是字眼，关于字眼背后的内涵，我依然很陌生。老师在课上讲得关于“魔幻现实主义”的定义，我没有摘抄
《没有男人的女人》殿堂级剧情片 有关清真女人
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